孔子周游列国是指孔子在春秋时期，为了寻求一个能够实践自己理念的国家，四处游历并试图获得各国统治者的支持和认可的故事。以下是孔子周游列国后的一些故事和经历：
1. 游说鲁国：孔子首先回到自己的家乡鲁国，但鲁国当时政治腐败，无法实现孔子的理念，孔子因而感到失望。
2. 游说陈、蔡国：孔子离开鲁国后，前往陈国和蔡国，试图在这两个国家中推行他的教育思想，但并未取得成功。
3. 游说宋国：孔子前往宋国，与当时的国君宋襄公进行了一系列的讨论和辩论，孔子深受宋襄公的赞赏，但最终并未得到他的支持。
4. 游说齐国：最后，孔子前往齐国，在齐国得到了齐襄公的支持和赏识。孔子在齐国任教三年，期间推行了一系列的教育改革，并取得了一定的成果。
尽管孔子周游列国并没有找到一个完全符合他理想的国家，但通过他的教育思想和行为示范，他对后世产生了深远的影响，并成为了中国古代文化的重要代表人物。
孔子周游列国期间，出现了许多著名的成语。例如，“有教无类”源自孔子“有教无类”的教育观念，强调教育平等，不应因社会地位、财富等因素而有所区别。
另一个成语“温故知新”则源于孔子鼓励学生复习旧知识以发现新知识的教导方法。此外，“韦编三绝”形容读书勤奋，出自孔子为了读书而多次翻断了编联竹简的带子。这些成语都体现了孔子的思想和教育观念。
故事发生在卫国，这是孔子周游列国的第一站。这个国家位于现在的河南、河北、山东的交界处。孔子在这里过得并不顺心，最糟糕的是有一回，他坐着弟子颜刻的马车，赶往一个叫做匡城的地方。匡就是门框的框去掉木字旁。
这匡城，不久之前刚刚被一个鲁国人洗劫过，他叫阳虎。阳虎的身材和孔子一样高大，巧合的是，他当初进城坐的也是颜刻的马车。
所以，匡城的守卫就把孔子认成了阳虎，把孔子抓了起来，拘禁了五天五夜，孔子险些因此丧命。而在卫国的这些时间里，卫国的君主卫灵公对孔子的态度也是时好时坏，后来，孔子不得不选择离开了卫国。
第二个故事和一个成语有关系。离开卫国的孔子继续周游列国。不过，孔子并不是来游玩的，一路上，他和弟子都在不停地游说，找机会实现自己的政治主张。什么主张呢？那就是恢复礼乐制度。可惜的是，在那个兵荒马乱的年代，没有人愿意采纳孔子的意见。
所以，孔子一路上都受到了冷落。中途有一次，孔子和弟子们走散了，弟子们很着急，四处找他。
终于听到一个路人说，东门那边有个人，长得像孔子，但是这个人无精打采的，像是一条丧家犬。弟子们赶紧过去一看，真的是孔子。而孔子听到丧家犬的形容后，不但不生
气，反而说：“对极了，对极了！”这就是成语“丧家之犬”的出处。