《大学》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
《中庸》天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《论语》不患人之不已知，患不知人也。
贫而无谄，富贵无骄。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？学而不思则罔，思而不学则殆。
《孟子》挟泰山以超北海，语人曰：我不能。
是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：我不能。
是不为也，非不能也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
1.《学而篇》开宗明义讲学习和做人。
具体阐述孝弟为仁之本，强调修省躬行的重要性，接着讲礼用贵和、如何知人、如何处世、如何事君、如和交友，如何安贫处富等；
2.朱熹《论语集注》：“所记多务本之 意乃人道之门，积德之基，学者之先务也。
” 学而篇第一子曰：学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦悦乎！人不知而不 ，不亦君子乎；
3.译文：孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！” 赏析：这是开宗明义第一章，是孔子积极向上的人生观的流露和写照。
首先要吃透“学而时习之”这句话。
学，就是求学，学习，接受教育。
学习的目的是各种各样的，有人是为了掌握一技之长，借以糊口；
4.有人是为了提高自己的文化素养，提高自身的层次。
孔子学习的主皆是为了做人，也为了做事，做学问。
1.曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2.子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
4.子曰；吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
5.子曰：君子欲讷于言而敏于行。